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遠捚agよ耦泆appㄛ徐庶3.11補選在即,反對派推出的3名候選人范國威、姚松炎、區諾軒,其實都是隱性「港獨」。但他們知道,明火執仗搞「港獨」會被DQ,於是採取「變色龍」手術,變成所謂「本土自決派」,招搖撞騙。他們學台灣民進黨,首先說自己是獨立族群,有獨特文化,是「香港人」而不是中國人,還虛晃一槍,他們不認同「民主回歸」,也不認同「港獨」,要走「第三條路」,搞「民主自決」。為了達到「自決」的「暗獨」目標,「自決派」使用兩面派手法,一邊說擁護基本法,但實際上堅決反對基本法,因為他們要魚目混珠,務求入閘,取得補選的參選資格。最典型的「人版」,就是區諾軒。在選舉論壇上,區諾軒被陳家珮質問,是否擁護基本法,他居然說當然擁護。陳家珮有備而來,立即出示了一張新聞照片,是區諾軒在2016年11月2日抗議人大釋法示威中焚燒基本法。區諾軒當場撒謊,連續兩次否認照片中人是自己。其後陳家珮說出時間、地點,區諾軒見無可抵賴,才不得不承認。區諾軒口是心非,披上「獨立候選人」的外衣,嘴巴說擁護基本法,不過想成為候選人,並且騙取選票。為掩藏「港獨」的面目,區諾軒雖然是「香港眾志」周庭的「PLANB」,但他刻意與「眾志」拉開距離,因為「眾志」的政綱不僅鼓吹「自決」,更表明「以香港本位,抗擊天朝中共和資本霸權」,明顯抵觸基本法第一條,「香港特別行政區是中華人民共和國不可分離的部分」;第十二條「香港特別行政區是中華人民共和國的一個享有高度自治權的地方行政區域,直轄於中央人民政府。」區諾軒不能和「眾志」切割區諾軒能和「眾志」切割嗎?不能。他是「眾志」的幕後軍師,「眾志」的政綱區諾軒有份出謀劃策。此次補選,周庭被DQ,區諾軒取代周庭出戰,沒有引起反對派內部的任何非議,因為他們本來就是一夥。「佔中」失敗後,2015年出版的《香港革新論》,被視為是「港獨」宣言。在這本書中,區諾軒發表題為《建制派如何在選舉屈機?--從區議會到立法會的選舉操控》的文章,當中提出「只要有充足準備,一定程度的資源投放,加上泛民各派願意攜手合作,在地守護大大小小的社區,我們才能度過漫長的黑暗」,他主張是「革新保港,民主自治,永續自治」,希望在「民主回歸論」和「獨立建國論」以外,建構香港前途的「第三種想像」。2016年,區諾軒又在民主黨內部發起「香港前途的決議文宣言」,強調要「香港我城,自治傳承」;「香港人民,內部自決」;「主體意識,核心價值」;「多元爭取,政治革新」;主張進行「議會抗爭、佔領、抵制、罷工、罷課、罷市等等──能夠凝聚大多數香港人民的認同,應該是爭取政治革新的主流方法。」這份所謂《香港前途決議文》是抄襲民進黨的《台灣前途決議文》,兩者都主張「本土公投自決」。涉及主權的公投,必然挑戰國家主權,與基本法相違背。區諾軒反對人大常委會「8·31決定」,要搞「公民提名」、「公民投票」,「港獨」居心暴露無遺。人大常委會就基本法104條進行釋法,強調公職人員要擁護基本法、效忠中華人民共和國香港特別行政區,區諾軒在公開場合焚燒基本法。這些表現足以證明,區諾軒決不會擁護基本法,更不會效忠中華人民共和國香港特區。珔ざ賂韜導硊瘍200譙揭ㄛ珨捶ч翌觰臐《少年,悅讀書心》出版社:日月出版對於孩子來講,歷史囿於僵硬的年代。是文字與想像,讓他們穿越時空,觸碰到「活」的歷史。香港作家周蜜蜜說過:「閱讀與寫作,可以讓我們『鑒古知今』。」《少年,悅讀書心》便是孩子們的穿越之旅。翻開書,不禁被孩子們的照片感動了:仔細地瀏覽書本展台、整齊地朗誦、認真地寫作......一張張天真的臉龐,洋溢蚗樾磢滲漁e。書中收錄的文章分屬兩組:小學組和中學組。每一組有三個命題,關乎閱讀、香港、歷史。台灣作家管家琪認為:「對於一個孩子來說,要及早有一個比較清晰的認同,才不至於迷茫。而讀中國歷史,是最好的認同方式。」一本小小作文集通過歷史,將兩岸三地的孩子聚在了一起。這本書的來源要追溯到2018年香港書展期間的一場兒童閱讀慈善活動--「我們一起悅讀的日子」,該活動由《亞洲周刊》、香港中華出入口商會、香港教育工作者聯會聯合主辦,並由零傳媒協辦,迄今為止已經連續舉辦了六年。孩子們在活動期間,不僅可以用港幣一百五十元的「換書券」在書展賣場購買自己喜歡的書籍,還可以聆聽兩岸三地著名兒童、青年文學作家周蜜蜜、黃虹堅、凌拂、管家琪、殷健靈及張弘分享的寫作技巧。作家分享後,學生便現場書寫命題作文。當中優秀的作文便集結成了這本《少年,悅讀書心》。這一年是不同的,主辦方首次邀請了16位台灣屏東的中學生參加活動,與香港、貴州學生一起書寫心中的故事。兩岸三地的學生成長於不同的文化背景,閱讀的文字有簡繁之分,閱讀的內容有角度之別。在「我愛閱讀」和「我的精神樂園--閱讀」章節中,孩子們書寫自己的閱讀經驗,真實且貼近生活:「書本是令人進步的工具」、「書是我的好朋友」、「書可以打動我的心」......同樣寫「書」,書的意義卻不同。在「香港是我家」與「發現香港的美」章節中,孩子們則大膽地對自己的「家」表達愛,真摯有力量:「只有在香港吃雞蛋仔、魚蛋、砵仔糕,才最地道」、「香港的雨景擁有別樣的風味,時而溫柔,時而奔放」、「香港豈止是景色美,香港的人更美」......如果不是這樣的命題,我們彷彿也不知道孩子是如此熱愛自己的「家」。台灣作家凌拂說:「對於歷史命題,要免於僵化,深入情境找出自己的感受,融入自己的經驗,切中重點,對孩子無疑是一個重要的學習和訓練。」在「我最喜歡的中國歷史人物」與「假如我是(歷史人物)」中,一個個英雄人物往往能讓孩子興奮不已,他們將制式刻板的歷史寫得生趣盎然。有的假設自己是武則天、有的假設自己是秦始皇、有的假設自己是貂蟬......一篇篇文章重現歷史場景,在簡潔的敘述中加入了天馬行空的想像。假如歷史可以重演,孩子們一定是故事的最佳主角。每一個歷史英雄都給孩子留下了一些標籤,或智慧、或勇猛、或大氣、或忠誠,不論是哪一種代名詞,名垂青史的人,都讓孩子們學會了勇敢與擔當。上海作家殷健靈在活動後寫道:「同學們讀的不僅是歷史,還能讀到人性,讀到正在成長茠漲菑v。」在《少年,悅讀書心》一書中,我們從孩子的角度出發,看到的歷史是有趣且真摯的。據悉,在2019年7月的香港書展中,「我們一起悅讀的日子」再結新緣,主辦方將邀請澳門的學生一起書寫「走心的文字」,創建兩岸四地孩子們集體的回憶。■文:楊嘉文※藝弊欄岊奧峈蔚栴摯室礗盃鍶梑盛婼度鷐鄶堋縑

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郭中行資深評論員特區政府決定暫緩《逃犯條例》修訂,已經回應了市民以及反對派的訴求。反對派以反修例為名挑動這場風波,特區政府已經暫緩修例,顯示出最大誠意,反對派根本沒有理由繼續糾纏下去。可惜恰恰相反,反對派至今不但未有收手之意,更再次發動遊行,甚至反口挑動「三罷」(罷工罷課罷市),反對派政黨繼續動員,激進派繼續搞事,在遊行當晚更發生了「第三次佔領」。這說明什麼?說明反對派愈來愈得寸進尺,說明反對派挑動這場風波,根本不是為了修例,更說明反對派不亂港不會收手。善意、對話、溝通、包容,必須是雙方有誠意才能達成,現在反對派根本無心溝通,應對反對派的步步進逼,特區政府及建制派不能存有任何僥倖心理,現在更需要團結一致反制反對派的攪局,讓市民看清反對派的禍港面目,看清楚反對派政客不過是把市民當作其謀取政治利益的「踏腳石」。反對派得寸進尺提出荒謬訴求6月16日的遊行,其實是一場沒有必要的遊行,原因是修例已經暫緩了,風波理應告一段落。然而,反對派卻利用一場意外大作文章,誤導市民繼續上街。他們更提出多個在任何國家及政府都不可能接納的訴求,包括什麼追究警方、不檢控違法分子等等。全世界任何一個政府,包括英美政府,都不會因為政治原因而在法治上妥協,違法就要檢控,不論持什麼政治理由。違法暴力的示威者,沒有「免罪金牌」,這是所有法治地區的應有之義。至於追究維護法治的警方,更是荒天下之大謬,執法成被告,暴徒竟無罪,將來誰來捍衛法治?誰來維護香港的社會秩序?反對派的訴求放在全世界,都不會被政府接納。然而,反對派堅持提出這些荒謬絕倫的訴求,為了什麼?為的是獲得一個煽動市民上街、讓一小撮暴徒搞事的「保護傘」。反對派就是要讓風波持續下去,直到「七一」,直到11月區議會選舉,讓反對派大小政棍可以分食「人血饅頭」。所以他們根本不會收手,而且會將風波不斷炒作。昨日,因入獄而「錯過」了這場風波的黃之鋒出監。為了追回他失去的時光,黃之鋒連家人都不見,急不及待趕到金鐘,煽動示威者繼續發起衝擊,要將行動不斷升級。在黃之鋒的鼓動下,本來在立法會示威區聚集的人士,隨即改到特首辦包圍,職工盟及後亦出發前往特首辦,參與包圍行動。示威者更再次「佔領」龍和道西行線,令現場交通大受影響。在包圍期間,一班反對派政客如區諾軒、朱凱Y及范國威之流,則繼續在現場「抽水」煽動,令到暴力衝擊再次爆發。特區政府的暫緩決定,得不到反對派的善意回應,反對派完全沒有收手之意,仍在得寸進尺,所以黃之鋒才會一出獄立即搞事、升級行動,目的就是要向主子顯示其亂港價值,要搶回「民陣」及一眾反對派頭上的「光環」。要把香港搞得無法管治在這樣的形勢下,反對派政客各懷鬼胎,外部勢力仍然拒絕收手,不論政府再怎麼回應,幾可肯定,反對派都不會「收貨」。因為,他們要的不是訴求,而是要把香港搞得天翻地覆、無法管治。明白到這一點,就會明白與反對派示好,只是與虎謀皮,政府及建制派要爭取的是廣大市民的支持,爭取中間市民的理解,對於反對派的攪局搗亂,理應依法制止。「以地事秦,猶抱薪救火;薪不盡,火不滅。」建制派應有定力和信心,反對派繼續搞下去,只會愈來愈孤立,最終重蹈非法「佔中」慘敗的覆轍。※怹陎徹階ㄛ憩華笐敖﹝峈喃煦堍蚚森棒栳褶傖彆硌絳跪華蕨粹Ш玸寰堔馱釬ㄛ梑船擒﹜硃傻啣ㄛ茼摹奪燴窒郪眽賸懂赻酗蔬笢狟蚔﹜輕碩霜郖﹜酴碩霜郖脹華⑹吽撰茼摹奪燴窒藷睿秏滅寰堔軞勦ㄛ肂③賸弊昢埏弊訧巹﹜笢栝濂巹薊磁統覺窒睿窒煦笢栝わ珛眈壽蛹孮佌靇邿裗式48呡腔坻ㄛ淏宒豖倎賸﹝

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黎子珍民陣昨天再舉行反修例遊行,特首林鄭月娥向市民致歉,承諾會以最有誠意、最謙卑的態度接受批評,加以改進,為廣大市民服務。公眾亦應回復理性,不要再激化矛盾,令香港撕裂,香港亂了,港人是最大受害者。特區政府修例原意正確,但有外部勢力的不斷干預和抹黑。據不完全統計,外部勢力在特區政府進行修例工作期間,曾67次發表聲明,各類干預行為令事件變複雜。而民陣已是第4次舉行反修例遊行,最近兩次遊行人數眾多,不僅影響各行各業和廣大市民生計,而且激化矛盾,撕裂社會。泛政治化傾向令港陷入內耗深淵期望社會回復理性,繼續向前處理其他具迫切性問題。在目前環球政經局勢複雜多變的情況下,香港各界更應同舟共濟,共同維護本港社會和諧穩定,避免沉湎於政治爭拗,應聚焦經濟民生,香港的發展之路才會越走越寬,市民生活才會得到改善。本港目前必須處理的具迫切性問題很多,包括開拓土地解決市民住房難問題,經濟發展緩慢、轉型舉步維艱、成長競爭力嚴重落後問題,產業空心化和單一化、在激烈區域經濟競爭中被邊緣化問題,貧富懸殊加劇等問題,是到了政府和社會各界必須正視和茪漈悃M的時候了。特別是如何抓住粵港澳大灣區建設的重大機遇,培育新優勢、發揮新作用、實現新發展,更是不可回避的迫切性問題。國家主席習近平2017年視察香港時表示,聚焦發展是第一要務,發展是永琲漸D題,是香港的立身之本,也是解決香港各種問題的金鑰匙。他引用香港俗語「蘇州過後無艇搭」,提醒大家一定要珍惜及抓住機遇,把主要精力集中到搞建設、謀發展。習主席表示,香港背靠祖國、面向世界,有茬多有利發展條件和獨特競爭優勢,特別是這些年國家持續快速發展,為香港發展提供難得機遇、不竭動力、廣闊空間。然而,若香港陷入泛政治化漩渦,將嚴重阻礙經濟社會發展。習主席一句香港俗語「蘇州過後無艇搭」,不少市民入腦入心,因為說到了香港的痛處。很多人都感受到香港回歸22年來,經濟發展和民生改善滯後。儘管香港還有平均三個百分點的經濟增幅,但是一間「茤苤v就把香港拉到了第三世界。 港需走出修例爭拗紛擾共謀發展香港回歸以來,社會泛政治化的效應,不僅令香港回歸後的政治發展呈現曲折,而且經濟轉型也無法取得重大突破。香港的泛政治化傾向,已經嚴重影響社會穩定和經濟發展,令社會逐漸失去公正和理性,衍生數不清的爭拗,令香港陷入內耗深淵,政府和社會都缺乏搞好經濟的和諧環境。特別是今年二月特區政府提出修訂《逃犯條例》以來,反對派真實目的並不是反修例,而是反對政府、激化矛盾、撕裂社會。香港需要走出修例爭拗的紛擾,全社會集中精力推動經濟,改善民生。 香港背靠祖國,面臨國家快速發展的良好機遇,具有得天獨厚的有利條件。只要特區政府和社會各界積極推動香港投入國家發展大局,齊心聚力,聚焦「一帶一路」、粵港澳大灣區及創科發展,集中精力搞建設謀發展,充分發揮和進一步培育自身優勢,加強同內地的經濟合作,並積極順應經濟全球化深入發展和世界產業結構加速調整的大趨勢,就一定能夠實現香港經濟持續平穩發展,促進民生不斷改善。以香港所長,配合國家所需,香港的前景絕對光明美好。香港須擺脫「泛政治化」漩渦,齊心協力共謀發展。反對派逆潮流而動,逆主流民意而動,企圖將香港拖入泛政治化泥潭,注定不得人心。

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作者:金英夏譯者:盧鴻金出版:漫遊者文化我們到底做錯了什麼?在人生這場生存競賽裡,淪為條件優秀的失敗者!我們想要的很多,卻發現努力不一定能得到。最後,變成了什麼也不想要的人。這是金英夏寫給當今網路世代的「反成長小說」。故事敘述貧窮而孤獨的27歲當代青年,在網路的虛擬世界交友、戀愛,藉由「猜謎」和趣味相投的人相互分享智慧的共鳴。金英夏精準刻畫了生活在網路時代年輕人,條件遠比上一代優秀,卻淪為人生失敗者的生存焦慮,丟出了一個又一個人生謎團留給讀者解答。ㄛ坻桶尨ㄛ笢陝岆換苀衭疑邁堊睿桵謹磁釬鳴圈﹝﹝欱傖珨笱炾嫦ㄩ岉酕衵值蟀棑弅爵ㄛ珨醱綻伎踞よ倳醴ㄛ饒岆笢栝濂巹忨軑腔※絳粟楷扞珂瑟蟀§踞よ﹝﹝

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